ابن كثير

254

تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن كثير ) ( بيروت )

والمنكر فلا صلاة له » . وحدثنا علي بن الحسين ، حدثنا يحيى بن أبي طلحة اليربوعي ، حدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد بها من اللّه إلا بعدا » ورواه الطبراني من حديث أبي معاوية . وقال ابن جرير « 1 » : حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا خالد بن عبد اللّه عن العلاء بن المسيب عمن ذكره عن ابن عباس في قوله : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ قال : فمن لم تأمره صلاته بالمعروف وتنهه عن المنكر ، لم يزدد بصلاته من اللّه إلا بعدا ، فهذا موقوف . قال ابن جرير « 2 » : وحدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد عن جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « لا صلاة لمن لم يطع الصلاة » وطاعة الصلاة أن تنهاه عن الفحشاء والمنكر . قال : قال سفيان قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ قال : فقال سفيان : أي واللّه تأمره وتنهاه . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - وقال أبو خالد مرة عن عبد اللّه - : « لا صلاة لمن لم يطع الصلاة ، وطاعة الصلاة تنهاه عن الفحشاء والمنكر » والموقوف أصح ، كما رواه الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قيل لعبد اللّه : إن فلانا يطيل الصلاة ، قال : إن الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها . وقال ابن جرير « 3 » : حدثنا علي ، حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من صلى صلاة لم تنهه عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد بها من اللّه إلا بعدا » والأصح في هذا كله الموقوفات عن ابن مسعود وابن عباس والحسن وقتادة والأعمش وغيرهم ، واللّه أعلم . وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا يوسف بن موسى ، أنبأنا جرير - يعني ابن عبد الحميد - عن الأعمش عن أبي صالح قال : أراه عن جابر ، شك الأعمش ، قال : قال رجل للنبي صلى اللّه عليه وسلم : إن فلانا يصلي بالليل ، فإذا أصبح سرق . قال : « سينهاه ما تقول » . وحدثنا محمد بن موسى الجرشي ، أخبرنا زياد بن عبد اللّه عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بنحوه ، ولم يشك ، ثم قال : وهذا الحديث قد رواه عن الأعمش غير واحد ، واختلفوا في إسناده ، فرواه غير واحد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو غيره . وقال قيس عن الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر قال جرير وزياد عن عبد اللّه عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 10 / 144 . ( 2 ) تفسير الطبري 10 / 145 . ( 3 ) تفسير الطبري 10 / 145 .